陈忠：在灵鹫寺享受午后的宁静​ 正午时分，宽阔的唐冶大道上偶有车辆往来，行人也稀少。风很轻，带着初春的微凉。我们在一不起眼的大门前下车。眼前修缮一新的灵鹫寺，始建于唐初，是中国著名的四大灵鹫寺之一。朋友告诉我：现在看到的只是灵鹫寺的主体部分，原先整座灵鹫寺占地有60余亩，分三个区域，除东西两处塔林占地40亩外，庙域20余亩。西北为花园土山；西南为学堂、至善堂和五圣堂；东北为柴草场院、窑室；东南为车马棚、木工间、盐店等。中间寺庙主体，由禅门、憨师殿、如来殿、观音殿、千手佛大阁组成，各自成院，相互连接，并配有厢房，缭以围墙。。该寺鼎盛之时,古树参天，碑石林立，殿阁雄壮，僧侣百余，香烟缭绕，钟声回荡，善男善女，诵经拜佛，来来往往。上世纪六十年代，寺内佛像、碑刻遭受了灭顶之灾，观音殿坍塌，芜乱不堪，只有山门和灵鹫阁还保存比较完整。恍惚间，我仿佛触到了唐朝的香炉，听到了僧侣们撞击木鱼的声音，和朝圣者络绎不绝的脚步声。我虽然看不到300多僧人讲经时的面孔，但我看到了高大的砖塔和雕刻精美的石塔，与天空中几朵散淡的白云遥相呼应，让人感受到霞横树杪、峰含旭日的古朴和静美。斯时，站在刻着“灵鹫禅林”四个大字石匾的殿前，抚摸着殿墙上斑驳的泥灰，听着不知处何处传来的禅乐，我忽然又想起了五年前的那个深秋，曾随几位作家一起来过灵鹫寺。那时的唐冶新城还在开发中，没有拔地而起的一座座高楼大厦，天地开阔，旷野清朗。路边偶尔会看到几株柿子树，树上熟 2020-05-10 阅读详情

简默：在洪楼教堂 我承认，我不是一个有宗教信仰的人。在过去的五六年里，我曾经去过三次西藏，嗅着浓烈的酥油和藏香气息，与藏族人擦肩而过，他们中有男有女有老有少。他们沿着顺时针的方向，口中诵着六字真言，手中摇着转经筒，转山转湖转佛塔。置身他们中间，强大的气场扑面涌来，我受到了感染，不由自主地跟随他们，加入他们，转经朝佛……回到内地，回到平庸和琐碎的日常生活中，这种浓厚的宗教氛围也没了。双脚载着我离开我蛰居的城市，来到另一座城市，它们或头枕大海日夜听着潮的鼾声与咆哮，或像一朵菜心一样被菜叶似的群山与平原层层包裹，对我都是陌生的。有时兴之所至了，我会一路打听和寻找着，进入某座教堂。这些教堂大都在闹市和商圈当中，曾经是城市仰望的高度，钟声响彻在每一个角落。我说的是兴趣，不是因为信仰，这叫我像一个贸然的闯入者和可耻的窥伺者，混迹于一群真正的信仰之中，其实我只是一个若有若无的旁观者，但听着他们在读经，在咏唱，我浮躁的心安静了，我微闭双目，一动不动，试着接近他们，甚至，融入他们，我感觉自己追寻着钟声，飘浮上了天空，四下澄碧如洗，大朵大朵的云游弋过去，就像上帝放牧的羊群……此刻，我站在洪楼教堂前，这是我第一次走近它。洪楼不是红楼，而是洪家楼村的简称，我喜欢听别人也欢喜自己叫它洪楼。许多年前，我二十啷当岁，这附近的某个院子是我心目中的圣地。彼时我上班不久，单位派我到济南陪护一位同事，闲暇我便从历山路骑着单车，穿过半个济 2020-05-10 阅读详情

王剑冰：遇见“华不注” 一来到济南历城，历城的朋友先带着去看华山。一路全是街衢楼厦，尽显现代都市风貌。好不容易到了，漫野中看到一座不大的山包。心中疑惑，历城没有太好的风景？这小山远远望去，就是一个情窦未开的花骨朵。没有遮挡，也没有起伏，就那么孤孤地立着。正想问什么，又想到“山不在高，水不在深”的警语，遂不敢多言。二果然，刚进入大门，就有数十棵松柏挡眼，凛然如武士。抬头看标牌，年岁可都不小，这位横刀立马者900岁，那位气冲牛斗窜到了980，最小的一位，也800整了。即刻肃然，不敢高声。再往前，巍巍然一座宫殿，不，一群的宫殿。却原来是赫赫有名的华阳宫，还有三元宫、玉皇宫、泰山行宫，还有净土庵、关帝庙、观音殿，真个鳞次栉比、檐牙高啄，铺排一片。殿内线条清晰的壁画，竟是元代遗迹。渐渐就有某种气息接通。也就明白，这松柏这殿宇竟都是因了一个氛围，华山的氛围。不大的华山，到了跟前竟然膨大起来，远处看见的花骨朵，也已经开了。更为惊讶的是，原来这华山，就是史书上的“华不注”。看它表面不大，名气却远超无数高山峻岩。应了那句话，浓缩的是精华。这精华，与史上发生的一件事有关：齐晋鞍之战。从课本里早就知道两个著名战役，一是秦晋崤之战，一是齐晋鞍之战。这两场大战都是晋国取胜。对方失败的原因，全都因了骄兵。我正好刚从崤山回来，那崤之战在深山峡谷，鞍之战却在平原。单说鞍之战，齐顷公可能觉得齐国还可以，又在自己地盘上，丝毫没把晋国兵马放在 2020-05-10 阅读详情

汪曾祺：菏泽游记 牡丹花期短，至谷雨而花事始盛，越七八日，即阑珊欲尽，只剩一大片绿叶了。谚云：“谷雨三日看牡丹”。今年的谷雨是阳历四月二十。我们二十二日到菏泽，第二天清晨去看牡丹，正是好时候。 2020-05-06 阅读详情