琴弦上的记忆，主要来源少年。

那时，坐在古道路公寄宿杨槐花树下，听惠伯伯酒后拉二胡。20世纪七十年代初，物质生活十分匮乏，精神生活也不富足，六十年代出生的我是懵懵懂懂的少年。记得每逢盛夏，星空皓月，杨槐花飘荡芬芳。晚饭后，古道路街上邻居们，各自抬着小板凳坐在杨槐树下，听西门口对面的一个还俗老和尚讲《孟姜女》《武松醉打蒋门神》之类故事以外。就是听隔壁的惠伯伯拉二胡。说来很奇怪，惠伯伯耳朵听力不太好，绰号“惠聋子”，文化也不高。但却喝酒后喜欢醉曛曛拉二胡。只见惠伯伯用手扯扯身穿浅灰蓝中山装，解开衣扣，敞怀露怀，天热时，还脱掉外衣，只穿上面印着八一红五角星白色背心。平时有点背驼的惠伯伯顿时腰杆挺直端庄，将二胡往膝盖一放，再用手扭紧二胡上端弦把，把嘴上含的烟屁股丢在脚下，用塑料凉鞋一踩灭。再将圆圆眼镜往鼻上一推。将二胡放在左腿膝盖上，先将弓在弦上来回拉动，试试音，再调弦。才开始正式拉曲。

谁也没想到惠伯伯那双手拿砖刀砌砖盖瓦的手，此时会那么娴熟灵活，在马尾弓弦来回在抹有松香的二胡上拉来抽去的声音，令人是醉非醉，悠扬动人。 二胡发出悠扬动听的声音。声音的音色好听，具有感染力，也没有艺术性的美感。二胡的基本音色只有经过技术处理、装饰和加工，才能具有更加丰富，特别是惠伯伯将弓揉弦手法，给拉出的曲子涂上丰富的色彩。

将滚揉、压揉、滑揉体现出曲子柔和、缠绵、轻快的美感，更好表现出二胡曲调哀怨、悲凉、悲愤的荡气回肠的弦音之美，情感之美。 。

惠伯伯拉出二胡揉弦的技巧，形成美感的音素具有生命力，具有十分感人的表现力，赋予它们感情的色彩，进入到乐曲的情景之中，把自己的人生经历感受与想象，加载到演奏技巧中来，融合到了旋律的情感之中。形成悲欢离合皆有意，喜怒哀乐都是情的境界。世间事物和人生命运所蕴含着的丰富的情感世界，为增添了二胡多姿多彩的独特的艺术魅力。二胡拉出的《二泉映月》《扬鞭催马送公粮》《粱山伯与祝英台》还有当时革命样板戏《沙家滨》里的《智斗》，《智取威虎山》的“跨林海气冲霄汉”《红灯记》里的李铁梅的唱段都在惠伯伯的二胡弦音里听得大家齐声喝采，似懂非懂地跟着哼唱起来，特别是《二泉映月》那悲泣之声，使人听得落泪。更多的时候是听一些高昂曲子，让人获得乐趣。

但是由于对戏曲不懂，听得似是而非，还是感觉没有去人民剧场外看《南征北战》《小兵张嘎》场坝电影过瘾。

住在我家隔壁仅一层木板墙相隔的臧国相伯伯当年五十多岁，刚从被下放到朱昌戈乐劳动教养回家后。每逢在他泉小伙房做菜做饭，特别是逢年过节做馒头或包子时，干瘦的他，带着围腰，边用杖面棍敲打面板，张开缺着一颗门牙口，高声唱起《空城计》《定风波》，声音由低渐高，唱得脸红筋胀，尤其是唱着《杨家将》时，唱到杨七郎“潘仁美起下毒心肠，将杨七郎七十二箭射胸膛”的时，联想自己身世浮沉的命运，老泪纵横，不由自主摇头晃脑，用手摸摸下巴上的花白胡子，将赶面棒一敲，高声唱出。声音悲泣苍凉。好不好听是一回事，但唱歌可以将自己想的心事抒发出来又是另一回事。他常说：“我这是叫化子玩鹦哥，苦中寻乐，唱几句，心里舒坦多了”。

有一次，我到了父亲工作的公安局看守所，在父亲的办公室听到有人高唱《沙家浜》里郭建光唱的《要学那泰山顶上一青松》的京腔，腔正音圆，端庄清亮。声音穿透力很强，从狱区监房传出，听讲唱歌的是京剧团的正先生。虽然看守人员不停打招呼制止，但歌声还是悠扬飘出。在专医院背后的羊角坡都能清楚听到。

对川剧，少年时，我了解甚少只知表演川剧的的人都有深厚的生活基础，并形成一套完美的表演程式，演出的戏具有较高的文学性，表演真实细腻，幽默机趣，生活气息浓郁，为老百姓喜爱。在毕节川剧表演过的剧目当年是否有《柳荫记》《太君辞朝》《上路寻子》等剧目记不清楚了。只看过几回《巴山秀才》。后在八十年代改革浪潮中川剧团有的人早下海经商，尹老伯在南关桥一边哼川剧一边做排骨大肠牛肉鲜鲊笼笼卖，有的在南门口和人民剧场内开饭馆卖豆汤粉面或开小馆子，有的调出剧团去从政和经商了。从小到大只看了一场《巴山秀才》真是遗憾。

那时，本是黔西人的母亲虽不会唱黔剧与黔剧团的几位孃孃叔叔却很熟悉。比如琴孃一位长得优雅漂亮的黔剧演员，每当她有演出的节目时会送戏票给我母亲，父母亲会带着我们兄妹3人去毕节沙石路的毕节京剧团去看《大瑶春》《不愿做奴隶的人》《杨八组》等黔剧。对黔剧我只是听一些唱词，知道源自母亲的家乡黔西县，但对它的渊源历史发展，特色剧目和浓郁唱腔却不知晓。2019年的一个秋天，应好友杨华先生（印象毕节编辑老师）之邀，到都市风景的酒馆聚餐时，经介绍认识了黔剧团的张卫东先生，他是摄影和搞音乐的，他向我谈及了许多黔剧方面的知识。后看了高洁先生发表在《黔西北的记忆》上写的《黔剧的发源地——黔西县》才了解到黔剧文琴戏的音乐配置有扬琴，二胡，大胡琴，小提琴等十多种乐器。黔剧的语言纯朴亲切，音乐清新自然，黔剧具有“多腔合一”的特色，引人入胜。且该曲艺在清乾隆年间由江南，四川流入黔西后，经过不断融合发展形成富有特色剧，受到好评。

黔剧团还有一位值得敬仰的老师就是张正周先生，先生一生致力音乐研究不懈，发明了独持的民间乐器——浪琴。被音乐界人誉为“浪漫山花开毕节，琴韵新声传九州”。浪琴是张正周先生创制的一种新型弹拔乐器，他从中国的古筝，杨琴和外国的卡龙，诗琴，吉它，等乐器受到启发，并吸取其之长，综合其之特点。成功创制浪琴。其外形与阿拉伯卡龙琴相似，又具古筝古韵。但乐器音色，演奏技巧，表现出的魅力，具有中国民族音乐特色和当代音乐特质。当年先生一家人在中央电视台去表演了浪琴艺术，受到好评。为毕节争誉。

先生音乐艺术造诣高超，待人礼节有佳，颇有大家风范。为雅致有加，礼数常备。那时拜访先生，常与其在其家小酌，几个家常小菜佐酒，先生不仅畅谈黔剧团雅事逸趣，还讲水西遗事，夜郎古风，总是滔滔不绝。酒后亲抚浪琴弹奏古曲《春江花月夜》使人感到新鲜熟悉，联想浮翩，将诗情画意和乐曲神韵溶为一体，听江上涛声月光由远渐近，变化神幻，魂飘灵动，如痴如醉。新曲《花儿为什么这样红》则旋律流畅，婉转中体现深情韵味。特别是先生灵动指尖拔丝弹弦入痴入醉的神态，至今仿佛还在眼前。撩弦曲起，袅娜声旋，高音清脆明亮，中音圆润，低音浑厚。先生弹奏开来，指尖灵动，如沐春风，神采飞扬。融入音境，迷醉其中。先生虽驾鹤西去多年，当年英姿生态，至今先生所赠琴柄我端置书柜。每当睹物，浮想联篇，宛如眼前。

春天，群芳蝶舞。人民公园的长廓，总有一群民间音乐爱好者聚在一起。他们集萨克斯，二胡，大小提琴，笛子，架子鼓等乐器为一体，合奏出的大多都是上世纪八九十年的经典民歌，如《在希望的田野上》《血染的风采》《我和我的祖国》《我的祖国》等，有时也合奏出《一壶老酒》《可可托海牧羊人》等时代感强的歌谣，合唱，独唱均有。有指挥，有配乐，有人唱，围观人太多，形成人民公园靓丽风景。懂的去品味门道，喜欢的去凑热闹，获得乐趣。

伫立在碧阳湖畔同心林半山腰八角凉亭。每逢周日，有一对年老男女高声演唱，男老人年近古稀，手拉二胡，女老人六十有余高声吭唱，夫拉妇随，配合默契。演奏和唱出

《红灯记》里李铁梅唱的《都有一颗红亮的心》李玉和唱的《临行喝妈一杯酒》

《沙家浜》里的《智斗》还有许多京剧戏曲，不时悠悠传出，唱响碧阳湖，荡气回肠。令人驻足聆听。给美丽的碧阳湖丰盈了精神艺术，在如诗如画大自然景致上，增添又一人文艺术魅力。

七星关山城四面环山，青峰叠嶂，城中倒天河贯城而过，充满灵气和包容，和谐安详，流溢出既有贺龙领辱的红二六军团转战磅礴鸟蒙的红茶色历史，又有自秦汉以来古韵墨香的人文历史文化。那些流于坊间的弦管弦音，现在想起，还真韵味无穷！

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