“云中天堂”是指西藏的神山，西藏是圣地、是天堂，也是通向神灵的地方。自从十六年前去西藏拉萨的天路通车后，到西藏去看看的想法就埋在了心里，梦想着去拉萨、去布达拉宫、观神山、看雪山等。今天终于让我等到了，7月16日傍晚，我有幸与齐鲁散文作家西藏采风创作团一行从济南坐上火车，沿着天路，一场震撼与浪漫的西藏之旅启动了。在我心里充满了对西藏雪域之行的好奇与联想和心神的不安。

我坐在去西藏拉萨的列车上，一路领略着一望无际的黄土高原风光，又为黄河源头汇聚地感到震惊，从乌丽到那曲，经过海拔4533米的沱沱河，它是长江的源头，又经过海拔5000多米的唐古拉山向西宁方向驶去。途经青海省西宁站时换乘了有氧列车，历时48个小时的长途跋山涉水，终于到达了目的地—拉萨。你也许不信，从得到要去西藏的消息后，我既高兴又提心吊胆，怕高原反应，于是我就提前六七天开始喝红景天了，为进藏提前做准备。还好一场雪域之行，没有感觉到身体的不舒服。

来到拉萨刚出站口，前来接站的导游苏女士就给我们采风团每人都献上了一条洁白的哈达！同时对我们每个人都说了“扎西德勒”的祝福语。苏导告诉我们今晚在酒店要好好休息，不要去看夜景了，要适应一晚上高原缺氧的环境，特别是当晚不能洗澡，尽管你好几天没有洗澡，身上痒也决不能洗，如果感冒了那是很难治的，不像内地那样感冒不算病好得快。到酒店时，已是晚上9点多了，但这里的天还很亮，也就是内地晚上7点钟的样子。

 第二天早晨，导游并没有带我们直接去拉萨市内的布达拉宫，而是与我们采风团一行在省散文学会副秘书长宋登科的带领下，坐上了去林芝景区的大巴车，把去布达拉宫放在了最后一天。大巴车沿着喜马拉雅山山脉一路向东。翻山越岭，窗外沿途树木葱茏，风景美不胜收，喜马拉雅山脉座座山峰直插云霄。不远处的小栅栏门，矮墙头，是藏族原生态的村落，牦牛在家门口外漫步悠闲地随意走动着。每家每户的房子上四周都插有经幡。据介绍，以前大渡卡和附近山腰上面插满了经幡，经幡是汉族人的称谓，其实藏族同胞称其为风马旗，多用以寓指人的气数、命运、五行。典型的风马旗是长方形或正方形的五彩布幡或纸幡，五种颜色蓝、白、红、绿、黄和上面绘制的五种动物分别对应金、木、水、火、土。风马幡以五行的循环往复表示生命的经久不衰。常挂于屋顶、房头、堤岸、山顶、祭台等高处。这也是藏汉民族文化长期交流和汇合的一个很好例证，同时，西藏人民还将五行与十二生肖结合起来，从而形成自己独特的纪念方式。    

西藏是距离太阳最近的地方，虽然气温才24度，但总感觉烤得慌，大部分游客都穿着防晒衣或长袖卦。太阳的光芒穿过山头、树梢与蓝色的天际勾勒出一幅幅绝美画卷。

大巴行驶了6个多小时，终于到达了林芝—卡定沟，在进风景区前都要先用藏易通扫码，绿码才能进入。景区内的参天大树竖立在路边、山坡，山间的溪水清澈见底，黄绿相间的植被漫山遍野。    

在林芝市大酒店住了两晚，其间我们先后游览了雅鲁藏布江大峡谷和南迦巴瓦峰。据记载，雅鲁藏布大峡谷是喜马拉雅山运动和江水的冲刷形成的，全长504公里，最深处6009米，平均深度5000米，是地球上最深的峡谷。雅鲁藏布江从米林县调头向南，从喜马拉雅山口进入印度境内，成为布拉马普德拉河。峡谷把高山冰雪带到低河谷热带雨林垂直自然带，它劈开青藏高原与印度洋水汽交往的山地屏障，向高原内部源源不断输送水汽，使青藏高原东南部由此成为一片绿色世界。堪称世界上最高最大的峡谷，是当之无愧的“天河”。

雅鲁藏布江大峡谷边上的那棵千年古桑树，独树成林成为一大奇观，距今已有1450多年了，千年古桑树虽已老态龙钟，但仍生机盎然。

能站在南迦巴瓦峰上，观看神山，是我的一大荣幸。南迦巴瓦在藏语中解释为“雷电如火燃烧”。南迦巴瓦峰群地跨热带和寒带，位于雅鲁藏布大峡谷内米林县、林芝县、墨脱县三县相交的部位，其海拔7782米。南迦巴瓦是东喜马拉雅山脉的最高峰。有“冰山之父”和“云中的天堂”的美誉。神山山顶终年积雪。云中天堂南迦巴瓦峰总是云遮雾盖，难得一见峰顶，十分震撼。因此能见南峰是缘分—佛缘。

随后又来到了羊卓雍措，又名羊湖雍措。羊卓雍措意为 “碧玉湖”，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，周围四面环山，湖面海拔4441米，湖水面积675平方公里，与纳木错、玛旁雍错被尊称为西藏的“三大圣湖”。湖中盛产高原裸鲤，其肉细嫩鲜美。鱼类蕴藏量可达8亿多公斤，有西藏鱼库之称。

回到拉萨，终于看到了布达拉宫的神奇。因为我们采风团是团体参观，进布达拉宫必须走东门才行。说起布达拉宫的壮观，在我脑海中首先浮现出两个字：雄伟。宫殿和山浑然一体，相互融合，相互成就。玛布日山成就了布达拉宫高耸入云的气势，布达拉宫赋予了山以生命。布达拉宫坐落在西藏自治区首府拉萨市中心，最高处海拔3767.19米，也是世界上海拔最高的古代宫殿。布达拉宫由红山南麓奠基，缘山而上，依势迭砌，占据了整座玛布山（红山）。布达拉宫高117米，东西长360米，外观13层，实为9层，面积约12万平方米，殿宇巍峨，金碧辉煌，建有佛堂、经堂、灵塔殿、习经室等，大约有一千间多房子！布达拉宫还分为红宫和白宫，红宫前面有一白色高耸的墙面为晒佛台，在佛教的节日用来悬挂大幅佛像挂毯。整个建筑系石木结构，高大的殿堂上绘着各种颜色的壁画，室内陈列着用金、银、铜、玉和檀香木等雕铸的大小佛像，造型生动、栩栩如生，充分体现了藏族建筑独特的风格。最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的，十七世纪重建后，布达拉宫成为历代达赖喇嘛的居所，也是西藏政教合一的统治中心。宫殿内存有大量的无数奇珍异宝，是财富最为集中的地方。真让人眼花缭乱、惊叹咋舌。

随后，我们来到林芝市百巴镇章巴村藏民家里采访，刚下车，等在门口的51岁女党员次仁拉姆就给我们献上了哈达！并说“扎西德勒”！我们则用刚学会的“扎西德勒秀”回敬了她，她听到后非常高兴。次仁拉姆介绍说：章巴村是个移民村，是从山上搬下来的，是政府统一把她们的家安置在了318公路旁。房子、电视机、洗衣机、电冰箱等家用电器都是国家统一配置的。并给我们讲述了他们新时代中国特色社会主义藏民家家户户的幸福生活，从她的话语里，字里行间都充满了对共产党，对毛主席的感激之情。

她还说：你们一路过来看到坟头了吗？没有吧？那是因为我们这里兴“天葬”和“水葬”。老人死后，把尸体背到山上或山沟里，这里都有专门下葬的地方，有专门背尸的人。还有就是我们这里可以“一夫多妻”和“一妻多夫”，比如一个家里有兄弟三人，由于家里贫穷，只有老大娶上了妻子，那么这个妻子就成了他们兄弟三人的妻子了，生了孩子不管是谁的，都叫老大阿爸，其余都叫叔叔。我们这里定亲不要钱，要牦牛，要银腰带、银梳子、银手镯，这叫“吉祥三宝”。

这次雪域高原之行，没有感到因缺氧而气短和腿软。总感觉自己就像是站到了高高的山顶上，站到了云层里，触摸到了天。在返程的列车上，还不断重温着西藏的那朵云，那抹蓝，那一座座雪峰和山川。从雪域高原回到内地，心里总觉得有不虚此行之感。 

周武山：男，汉族，中共党员，山东省滨州市博兴县人。中国西部散文学会会员，山东省散文学会会员，滨州市作家协会会员，博兴县作协会员。作品先后在《农民日报》《经济日报》《作家报》《大众日报》《农村大众》《中国乡村》杂志《滨州日报》《黄河文艺》等报刊和平台上发表，并有十多篇稿件在全国性散文大赛中获奖。著有散文集《乡音余韵》，与他人合编出版《庞家乡村记忆》《庞家红色记忆》等。是中国乡村杂志社终身认证作家。